او برآورده مىگردد و شعائر دين و شرفِ هميشگى ، به دست خواهد آمد « 1 » . د - شهادت اسطوره‌اى برخى از نويسندگان معاصر ، بر اين عقيده‌اند كه شهادت امام حسين عليه السلام را نبايد امرى سياسى ديد و از حالت اسطوره‌اى و راز و رمزدارىاش خارج كرد تا دايره تأثيرگذارىاش ، تنها به گروهى اندكْ محدود گردد ؛ بلكه بايد آن را اسطوره‌اى ديد تا تأثيرگذارىاش از زمان خطّى متناهى ، به دايره زمان حلقوى نامتناهى ، برگردد . « 2 » اينان ، البتّه شاهدى بر تفسيرشان اقامه نكرده‌اند . 2 . نظريه تشكيل حكومت برخى از عالمان بزرگ شيعه ، مانند شيخ مفيد و سيّدِ مرتضى ، و نيز برخى از عالمان معاصر ، بر اين عقيده‌اند كه امام حسين عليه السلام براى تشكيل حكومت ، قيام كرد . اينان ، چنين باور دارند كه امام حسين عليه السلام ، نخست براى امتناع از بيعت با يزيد بن معاويه ، از مدينه به سوى مكّه حركت كرد و آن گاه كه مُسلم بن عقيل ، حمايت مردم كوفه را به وى گزارش داد ، به قصد تشكيل حكومت و احياى سنّت پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله به سوى كوفه حركت كرد . شيخ مفيد ، در المسائل العُكبريّة ، ضمن سؤال و جوابى ، هدف امام عليه السلام را مانند همه مجاهدان ، پيروزى و مغلوب ساختن دشمن مىداند : چرا حسين بن على عليه السلام به كوفه رفت ، در حالى كه مىدانست كوفيان ، او را تنها مىگذارند و كمكش نمىكنند ، و او در اين سفر ، كشته مىشود ؟ امّا اين كه حسين عليه السلام مىدانست كه كوفيان ، او را تنها مىگذارند ، علم قطعى به آن نداريم ؛ زيرا نه دليل عقلى ، و نه نقلى براى آن هست « 3 » .

--> ( 1 ) نهضة الحسين عليه السلام : ص 31 . ( 2 ) زير آسمان‌هاى جهان : ص 155 . ( 3 ) المسائل العكبريّة : ص 69 - 71 ، بحار الأنوار : ج 42 ص 257 - 258 .